Cet article n’est pas une analyse des évènements de Conakry de ce 3 décembre 2009 mais une simple réaction à chaud !
Je crois que même si Dadis respire encore, il est effectivement « mort ». Son cerveau qui n’était pas qualitativement enviable contient maintenant du plomb. Quand une « tête peu pensante » est en plus blessée !

Selon des sources militaires et diplomatiques africaines, l’état de santé du chef de la junte guinéenne est plus sérieux qu’on ne le pensait jeudi, après avoir essuyé des tirs de la part de son aide de camp Aboubacar Sidiki Diakité, dit Toumba. Alors qu’on disait qu’il était seulement atteint à l’épaule, on a appris, ce vendredi, qu’il serait touché à la tête et au cou. Son agresseur, qui n’a pas été arrêté, serait retranché avec des hommes en armes dans un local pour le moment inconnu.

Après que son aide de camp Aboubacar Toumba Diakité lui ait tiré dessus, Moussa Dadis Camara, le chef de la junte au pouvoir en Guinée depuis près d’un an, est en train d’être évacué par voie aérienne au Royaume chérifien. C’est la télévision française France 24 qui donne l’information.

Le capitaine Moussa Dadis Camara, chef de la junte militaire au pouvoir en Guinée a été blessé par balles jeudi 3 décembre, par son aide de camp Aboubacar Toumba Diakité. Mais il «se porte bien», a assuré son porte-parole, Idrissa Chérif,
interrogé au téléphone par l'AFP depuis Dakar.

 
Ce titre qui relève de la Mythologie grecque antique,est passé de siècle en siècle jusqu'à nos jours dans l'expression trancher le noeud gordien d'un problème inextricable. Son origine remonte à une légende liée à Alexandre le Grand (356-323 av. J.-C.). Gordias, roi fondateur du royaume de Phrygie (Asie Mineure) avait un char, symbole de royauté dont un lien fixait le joug au timon.Un oracle avait prédit que la succession dans ce royaume reviendrait à celui qui dénouerait le lien du char au noeud extrêment compliqué.

Les situations politique et des droits de l'homme en Afrique de l'ouest redeviennent à nouveau préoccupantes comme elles le furent dans les années post-coloniales. De ce constat, nous lançons un appel aux organisations et associations des Sociétés civiles de la CEDEAO pour qu'elles reprennent en main notre destin et nos choix de société en se fédérant pour créer une entité permanente sous-régionale des associations et organisation de la Société civile. Car nous sommes tous confrontés aux mêmes problèmes: